𝗖𝗢𝗡𝗧𝗥𝗢 𝗜 𝗡𝗘𝗚𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗜𝗦𝗧𝗜 𝗗𝗘𝗟 𝗣𝗘𝗡𝗦𝗜𝗘𝗥𝗢 𝗨𝗡𝗜𝗖𝗢

di Adriano Scianca

Quello sul politicamente corretto è il classico dibattito in cui hanno più o meno tutti torto. Ci sono quelli alla Pio e Amedeo che, contro le censure, evocano un registro linguistico anni Ottanta e quell'innocenza comunicativa che tuttavia è andata perduta per sempre. Ci sono quelli, come Michele Serra, che su Repubblica tuonano contro l'«inquisizione online che promulga sentenze e commina pene», in pratica i suscettibili che denunciano l'era della suscettibilità. E poi ci sono quelli, come il fumettista Zerocalcare recentemente su Internazionale, che negano l'esistenza del politicamente coretto, almeno in Italia. (l'ultima è un'obiezione interessante e non limitata al solo, pompatissimo, disegnatore romano. Vediamone le ragioni.

Si dice (ed è vero) che si tratta di un dibattito vecchio. Negli Usa la gran parte delle critiche al fenomeno - che quindi doveva essere in atto da prima ancora - risalgono a fine anni Ottanta, inizio anni Novanta: La chiusura della mente americana, di Allan Bloom, è del 1987, La cultura del piagnisteo, di Robert Huges, è del 1993,La ribellione delle élite, di Christopher Lasch, è del 1994. Si dice (ed è vero) che la violenza e la mancanza di obiezioni del politicamente corretto nei campus americani non ha equivalenti da noi, dove l'opinione pubblica sovranista, eccessi verbali compresi, è molto ben rappresentata in tv, sui giornali, in politica.

L'impressione, tuttavia, è che chi muove queste obiezioni per lo più intenda dire che il politicamente corretto da noi non esiste... purtroppo.

Che, insomma, fosse per loro lo importerebbero subito, proprio nella versione della campus left statunitense. Il che non è poi così rassicurante. Bisogna inoltre aggiungere che il fatto che l'Italia arrivi tardi su certe tendenze globali non significa che prima o poi non arrivi comunque. Soprattutto di questi tempi.

ln fin dei conti la nostra intera vita sul Web - cioè una fetta consistente della nostra vita tout court - si svolge su piattaforme con regole ispirate alla versione più estrema del pensiero unico. Basta poi lavorare in una grande azienda, anche italiana, per doversi ormai sorbire un corso di aggiornamento sulla «diversity».

E se personaggi come Laura Boldrini o Michela Murgia suscitano per lo più sarcasmo, essi hanno comunque la capacità di dettare un'agenda che, ripetuta mille volte, alla fine sarà interiorizzata senza più ironia alcuna.

Insomma, malgrado le semplificazioni, il politicamente corretto non è affatto un'invenzione, anche in Italia. Di quali antidoti disponiamo?

Dal punto di vista individuale occorre reagire alla dittatura della permalosità cominciando col non essere permalosi, riscoprendo una lucidità e un senso personale del reale e del ridicolo. Occorre poi concepire il sé come inserito in una comunità di destino ampia, ariosa, non in un'asfittica nicchia sociologica portatrice di specifici diritti. Dal punto di vista collettivo, va rifondato un canone nazionale, una norma, un centro. Vaste programme, senza dubbio. Ma l'alternativa è gettarsi sui carri armati del bigottismo postmoderno armati di un senso comune che non è più comune: finirebbe molto male.